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孙尚香

孙尚香

(孙权之妹,刘备夫人)
本名:
孙氏
别称:
孙夫人,孙尚香,孙仁献,孙仁,枭姬
所处时代:
三国时代
人物简介:

孙氏,吴郡富春人,东汉末年讨虏将军孙权之妹,后嫁给左将军刘备作夫人。孙氏嫁给刘备三年,史料并无生育记载。后来回吴,之后生平不可考。《三国志》中孙夫人的真实姓名没有记载,而在小说《三国演义》中有提到孙坚之女名曰孙仁,京剧折子戏《龙凤呈祥》名曰孙尚香。

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孙尚香资料

孙尚香简介

本名
孙氏
别称
孙夫人,孙尚香,孙仁献,孙仁,枭姬
所处时代
三国时代
民族族群
汉人
出生地
吴郡富春人
主要成就
巩固孙刘联盟
婚年
209年-212年
典故
赔了夫人又折兵

人物生平

赤壁之战后,孙权把他的妹妹嫁给了刘备,即孙夫人。孙夫人才智敏捷,性格刚强,具有各位兄长的风格,身边的一百多个侍婢,个个都执刀守卫在她身边,刘备每次进入内房时,都感到心里惴惴不安。 刘备居住在公安时,北畏曹操之强,东惧孙权之逼,而身边的孙夫人也和他们一起并列为刘备的一大忧患。 

孙夫人个性骄矜纵恣,多派遣自己手下的吴国官吏士兵做不法之事,刘备因为赵云庄重,命他管理内事。根据记载,刘备和孙夫人结婚不久后即分居,刘备在公安城西的孱陵(今湖北省公安县)建了一座城,让孙夫人与她的侍女及卫队住在一起。 

建安十七年(公元212年),刘备入蜀,孙权派人接回孙夫人,而孙夫人自己打算将刘禅一并带走,被牙门将军赵云和张飞一起在江上拦截,带回刘禅,此后事迹不详。  

历史评价

三国志·蜀书·法正传》:才捷刚猛,有有诸兄之风。 

《三国志·蜀书·诸葛亮传》:权妹骄豪,多将吴吏兵,纵横不法。 

家庭成员

长辈

父:孙坚,东汉末年长沙太守,追封武烈皇帝

兄弟姐妹

孙策,东汉末年讨逆将军,追封长沙桓王

孙氏,弘咨妻

孙氏,潘秘妻陈氏之母

孙权,孙吴开国皇帝,吴大帝

孙翊,官至丹阳太守

孙匡,举孝廉,茂才,早卒

孙朗,为孙坚庶子,生母不明,别名孙仁。

配偶

刘备,蜀汉开国皇帝

养子

刘封,刘备义子

刘禅,蜀汉后主

人物争议

人物本名

在史书中,《三国志》中并没有提到孙夫人的真实姓名。《汉晋春秋》记载孙夫人名为孙仁献。

小说《三国演义》中有提到孙坚与吴国太之女名曰孙仁,不过,裴松之在给《三国志》作注时曾提到孙仁乃是孙坚庶子孙朗的别名,也就是说,孙仁其实是一位男子。 另外孙坚一共有三个女儿,并非只有孙夫人一个女儿。显然,《三国演义》对于这一点是误记了。

戏剧《甘露寺》(又名龙凤呈祥)和《别宫·祭江》当中出现了孙尚香这个名字,成为现在一般人所熟知的名字,孙安则是出现在戏曲《两军师隔江斗智》中。

生母身份

小说《三国演义》中提到,孙坚妻吴夫人生四男,而其妹吴国太生一男一女,即孙朗和孙仁。孙仁就是后文出现的孙夫人。然而据正史《三国志》,吴夫人并没有一个同嫁孙坚的妹妹,她本人则生了四男一女,但并无提及该女儿的身份。事实上,《三国志》前前后后提及孙权有两姊一妹,故孙夫人的生母无法确认,但显然不是演义所说的吴夫人妹妹所生。

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枭姬祠

蛟矶孙夫人庙位于无为城东75里的蛟矶山。蛟矶山是座从江边凸向江心的矶山,临江而立,与芜湖隔江相望,三面皆水,崖壁如削,终日为云烟水雾所缭绕。

蛟矶山有蜀望台,台上建灵泽夫人祠(即孙夫人庙),相传系明代郭子章所建。内塑先主刘玄德像。 

根据考据,枭姬祠原名蛟矶庙,由于音近在明清时期被误传为孙夫人跳江之处,因为刘备被称为“枭雄”,他的夫人自然应该被称作枭姬,在毛批《三国演义》,就有记载让后人在江边立了一个庙,号称“枭姬祠”的剧情。其艺术灵感,很有可能是受到明清两代遍及全国的贞洁牌坊的影响。

文学形象

孙夫人在小说中孙夫人身世大致与正史一致,乃孙权之妹,在赤壁之后嫁给刘备,后被接回东吴,然而细节与结局多有所不同。

在被称为《三国演义》之祖《三国志平话》中,周瑜上书孙权,教使“美人计”,进权妹予刘备为孙夫人,打算让孙夫人刺杀刘备。然而孙夫人看见了神迹,于是放弃了东吴的暗杀计划,助刘备返回。后来刘备入蜀,孙权遣舟船以迎孙夫人,夫人带着后主刘禅回吴,幸得赵云与张飞勒兵截江,方重夺刘禅。并被张飞辱骂,于是羞惭投江而死。

在罗本的《三国演义》中则称孙坚与吴国太有一女,名为孙仁,可能就是下文的孙夫人。周瑜同样欲使“美人计”,不过目的变成了诱刘备丧志而疏远属下。在诸葛亮的锦囊妙计安排下,假婚成真姻。后面事迹基本相同,但孙夫人没有被张飞骂死,此后孙夫人也没有再出现过。

而在毛本的演义中则追加了剧情,说夷陵之战后有讹言传入吴中,道刘备已死,孙夫人伤心不已,望西痛哭,投江而死。后人为其立庙,号曰“枭姬祠”。