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南汉皇帝刘晟暴虐异常 曾一天内杀害8个弟弟

来源:史趣2018-08-23责编:admin人气:1018
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它曾经寄寓一位帝王“龙图永固”的奢望;它曾经栖身寺院、公园为百姓长鸣报晓;它见证了一个王朝的骄奢淫逸,它寄托着梧州百姓对光明的渴求……

壹铜钟告别晨钟亭

在位于北山的梧州市中山公园里,坐落着一座在当地赫赫有名的晨钟亭。方正古朴的亭内,曾经悬挂着一口铸造于南汉乾和十六年(958年)的铜钟。在此前很长一段岁月里,每当朝阳从东方升起时,洪亮的钟声便传遍全城,为梧州人报晓。

“晨钟报晓”,由此成为梧州“古八景”中重要一景。

然而,从2009年开始,这口铜钟从晨钟亭悄然消失。虽然随着时代的发展,社会的进步,铜钟早已不再每日鸣响报晓,但梧州人还是为此大感失落,有人甚至写诗感叹:“铜钟不知何处去,空遗晨亭叹春风……”

两年后,当新建于珠山的梧州博物馆新馆开馆时,人们才又在展厅里与这口久违的铜钟再次见面。

博物馆考古人员谈起将铜钟迁入博物馆的考虑——这口铸造于南汉年间的铜钟,有一段鲜为人知的历史故事。在一千多年沧桑岁月里,它历经风风雨雨,饱览世态万相,蕴含着梧州厚重的历史、文化内涵。这样一件重要文物,如果再悬挂于开放性的公园里,很难确保它的安全。经慎重考虑,决定把它移入博物馆保存、展出。

在梧州博物馆幽静的展厅里,记者见到了这口在梧州人心目中分量极重的南汉铜钟——呈垂铎形的钟体,以黄铜铸造,通高120厘米,钟口直径56.7厘米,重达250公斤,整体造型凝重沉郁。最引人注目的是钟体顶上两条如龙似虎的连体兽,弓身而立,用4只锋利的爪子牢牢抓住钟体,既是悬挂铜钟的悬钮,又为整口铜钟增添了一股威严气势。

贰“龙图永固”黄粱梦

在铜钟钟体5道凸起的十字纹线之间,刻有87字铭文。细细研读,发生在一千多年前的一段令人感叹的“铸钟祈福”往事呈现于眼前——

从907年朱温灭唐立梁,到960年赵匡胤灭周立宋,前后50余年,史称五代十国时期。这一时期,国土大多被一群拥兵自强的节度使瓜分,纷纷称帝立国。其中,南汉作为“十国”之一,控制的是岭南一带疆域。

汉高祖刘龚于917年在番禺称帝。924年,继位不足一年的刘玢被弟弟刘晟刺杀。刘晟杀兄称帝后,因名不正言不顺,恐众人不服,暴虐异常。数年之间,身边大臣、兄弟不断被诛杀。乾和五年(947年),刘晟竟在一天之内将8个弟弟全部杀害。在他的眼里,可以信任的只剩下身边一群宦官、宫女。

乾和十五年(957年),北方后周大军压境,身边众叛亲离,刘晟自感时日不多,终日观星算命,纵酒淫乐,一病不起。

刘晟病危,最着急的自然是身边一群平日最得宠幸的宦官、宫女。贴身宫女卢琼仙献上一策,称:梧州山连五岭,水汇三江,乃灵秀汇聚之地。若在该地铸一口铜钟,以显皇业声振南疆之兆,定能保佑龙图永固,圣寿万春。

于是,一道圣旨迅速传到梧州——限令时任招讨使的吴怀恩于当年六月铸成铜钟,悬挂于云盖山感报寺内酬神,为皇帝冲喜。

据史书记载,据守梧州的吴怀恩是一位身历四主、备受嬖宠的宦官,在带兵施政上相当能干。按铜钟上吴怀恩所刻铭文记述,接到圣旨后,他不敢有丝毫怠慢,马上搜罗银两、精铜,召集城内铸铜工匠,于乾和十六年(958年)润六月铸成一口“重五百斤”的“鸿钟”。

铜钟铸成后,遵旨悬挂于梧州云盖山感报寺“永充供养”,以“资当今皇帝龙图永固,圣寿万春”。

然而,铜钟并没有保佑皇帝“圣寿万春”。乾和十六年(958年)八月,刘晟病死。

铜钟也没有保佑南汉王朝“龙图永固”。开宝四年(971年)正月,南汉为宋所灭,是一个短命王朝。

叁登上北山报时辰

南汉铜钟,何以会相中感报寺为悬钟之所呢?

始建于唐朝初年的感报寺,又名光孝寺,在梧州人心目中是一个充满灵秀之气的地方。

据史书记载,当年的感报寺坐山面水,中为佛殿,左为祖师堂,右为伽蓝堂,后为法堂,十分气派。

唐天宝八年(749年)六月二十七日,高僧鉴真第五次东渡日本时遇上狂风,漂流至海南岛三亚后渡海北上雷州,再由北流河经藤州抵达梧州。在梧州留居期间,鉴真应官民之邀,率僧徒一行在感报寺设坛授戒,全城为之轰动。自此,感报寺在梧州人心目中更显神圣。

据专家考证,吴怀恩所铸这口铜钟,最初悬挂于感报寺大雄宝殿前东侧钟楼上。到明、清年间寺院重修时,又移至后山大士阁水月亭。

咸丰七年(1857年),光孝寺毁于大成军东征战火。清光绪三十一年(1905年),梧州风台书院改为高等小学,流离失所的铜钟被移至校园内,成为师生们的报时钟。

1931年,为纪念孙中山先生三次莅临梧州布署北伐事宜,梧州扩建位于北山的中山公园,在公园山坡上建起晨钟亭,将铜钟移于亭内悬挂。

在梧州长鸣了一千余年的南汉铜钟,在梧州人心目中的分量越来越重。震荡全城的钟声,曾经激发起梧州人多少生活激情与创作灵感……

在诸多吟诵铜钟的诗歌词赋中,影响最大的,当属保存于梧州北山集碑亭的《南汉铜钟歌》碑。

同治六年(1867年),掌教梧州传经书院的周志勋在洪亮悠扬的钟声中感慨万千,挥笔写下《南汉铜钟歌》。梧州著名文士许懿林阅后大加赞赏,以龙飞凤舞的行草手录刻石,留存于世:

“……风流天子小南疆,待女金貂奉玉皇;梵王宫殿专娇宠,铸金佞佛媚君王。传车执送足千载,红羊小劫沧桑改;落落山河失霸图,大汉乾和年尚在。火山剑瘗土花绿,伏波船影留江曲……蜗寄苍梧花屡鲜,月中叩月烹冰泉;浮云朝露梦中梦,山翠江声年复年。”

歌碑以幽默嘲讽的语调,形象描绘南汉王朝统治者的骄横腐败与宠臣、宫人的媚上欺世。如今,统治者的奢求早已成为黄粱一梦,灵秀的梧州山河则在年复一年的钟声中更添风采。

肆贪赃枉法钟自鸣

与文人墨客华丽的文采不同,在梧州民间口耳相传的南汉铜钟故事,则更具有警世意味——

不少梧州百姓把这口钟称为“自鸣古铜钟”,说是南汉年间吴怀恩接旨铸钟时,时间已是六月二十五日。刘晟所下圣旨则责成他要在当月将钟铸成,如若逆旨,难免杀身之祸。

急得如热锅蚂蚁的吴怀恩一面下令要百姓捐钱、献铜;一面召集铜匠,限三天内铸成铜钟。

按当时工艺水平,就是30天也难以将钟铸成啊!紧急关头,一位自称“云山老人”的来客求见吴怀恩,称自己能在三天内将铜钟铸成,但必须答应三个条件:一不搜刮百姓钱财,二必须减轻税赋,三立即释放铜匠。

吴怀恩无奈之下,一一答应了老人的条件。

云山老人在江边架起熔炉,备足铜料,口中念念有词,对着熔炉猛吹一口气,祭起三昧真火,第三天果然将钟铸成。将铜钟交给吴怀恩时,云山老人挥笔写下8个大字:“官贪法枉,钟必自鸣”,飘然而去。

此后,一旦当地官员有贪赃枉法之事,这口铜钟便会不敲自鸣……

告别博物馆中的南汉铜钟,记者信步登上北山,前往拜访晨钟亭。来到亭前,突然发现亭内悬挂着一口外观与南汉铜钟十分相似的金色大钟——原来,自从南汉铜钟移至博物馆保存后,考虑到梧州百姓对铜钟难舍的情怀,为再现“古亭晨钟”景观,相关部门按照南汉铜钟的大小、形制,用玻璃钢复制了一口晨钟,挂于亭内。

此情此景,让一位梧州市民诗兴大发——

南汉遗胜迹,铜钟感报恩。

一鸣全城响,播出太平音。

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